Autor fra Ivan Režić u Homilije na 06. kolovoza 2017 Više od ovog autora  |

Događaj na Gori preobraženja (Taboru), nije Isusovo čudo niti vizija buduće rajske slave, nego teološki veoma bogat govor, unutar kojega nam je prezentirano zajedničko iskustvo Isusa i njegove trojice učenika. Evanđelje počima sa: „Šest dana poslije“, odnosno, nakon što Petar želi odvratiti od skore Muke. Petar, vođen logikom ovoga svijeta, želi Isusa odgovoriti od bilo kakvog trpljenja- tȁ Bog da pati?! Kako doživjeti iskustvo i vidjeti Isusa preobražena? Evanđeoski ulomak nam ukazuje na dva bitna detalja, odnosno dva uvjeta za doživjeti iskustvo preobraženja:

1. Uspeti se na uzvišeno mjesto- nije riječ o pozivu na uspon na neko visoko mjesto, nego je riječ o potrebi odvajanja od ovozemnog, od materije, od suviše zemaljskog načina razmišljanja, govora i djelovanja. U Starom zavjetu- postojala je praksa uspona na goru gdje se primala Božja objava (Mojsije- Sinaj). Gradnja samotišta i samostana, tamo već od 3. stoljeća pa na ovamo vođena je idejom uspona k Bogu- tamo odakle se bolje vidi, gdje je nebo bliže. To odvajanje od svijeta omogućuje nesmetano otkrivati pravi smisao života, otkriti duhovno svjetlo i ući u suglasje s Božjom voljom.
2. Staviti po strani svakodnevne poteškoće, brige i preokupacije- odvojiti se od konfuzije koja vlada u svijetu. Riječ je o iskustvu tišine u osami. Nije riječ o gubljenju vremena, nego o preduvjetu boljeg razumijevanja svoga života i refleksije nad njim- za donijeti ispravnu odluku i razaznati što ima, a što nema pravu vrijednost.
Kršćanin živi u svijetu, hodi svojom stazom života pored drugih i potrebno mu je pronaći skrovite trenutke, povući se u osamu i „vidjeti“ slavu Božju i preobraženo lice Isusovo. Isusova slava nije trenutak kada mu svi aplaudiraju i slave ga, već onda kada pokazuje da je uspio kao čovjek. Po toj logici, čovjek koji uspijeva je onaj koji daruje svoj život za druge iz ljubavi. Nasuprot tome, stoji svijet sa svojom varavom, prolaznom slavom ispunjenom sotonskom zavodljivošću. Isus želi svojoj trojici učenika pokazati pravu slavu na svom preobraženom licu, na licu koje sebe daruje za druge. Opasnost je i zamka u duhovnom životu zadovoljiti se traženjem poneke milosti i uslišanja kako bi se uspjelo živjeti što komotnijim životom. Ukoliko ne uspijemo razumjeti i životom prihvatiti što to znači doista uspjeti u životu na evanđeoski način, zaustavljat ćemo se na marginalnim stvarima u osobnoj vjeri. Metamorfomai jest grčki glagol koji ima značenje proći kroz proces preobrazbe- npr. ono što se događa kada se gusjenica pretvara u leptira, osloboditi se ljuske i ograničenja te slobodno letjeti. Trojica Isusovih učenika na brdu Preobraženja su doživjela iskustvo objave i spoznaje Isusovog pravog identiteta- tko je On zaista! Isus se pokazao kao sluga svima, a u biti je Bog koji daruje svoj život za nas koje ljubi- to spoznaju trojica učenika! Bez iskustva, sličnom iskustvu trojice učenika, nije moguće živjeti autentičnim kršćanskim životom i darivati se za druge iz ljubavi. Potrebno je u svakodnevici pronaći povlaštene trenutke tišine, mira i sabranosti kako bi se moglo kontemplirati pravo lice Božje- Krista preobražena. Mojsije i Ilija svojom prisutnošću otkrivaju i potvrđuju da je prava slava očitovana u životu osobe Isusa Krista iz Nazareta, kao što to i glas Očev iz oblaka potvrđuje- Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina! Slušajte ga! Petar želi što duže ostati na brdu Preobraženja, lijepo se osjeća. Darivati se za druge iz ljubavi, znači uspjeti, znači osjećati se lijepo, ali prije svega potrebno je sići s uzvisine i vratiti se preobražen u svoj svakodnevni život: obitelji, poslu, obvezama, suživotu s drugima, odgovornostima, konkretnoj stvarnosti. Euharistija je trenutak uspona, odvajanja od svakodnevnih briga i zabrinutosti. U njoj se osjećamo ljubljenima od Gospodina i kontempliramo (motrimo) ljepotu Krista preobraženoga, kako bi se onda ta preobraženost i ljepota mogli vidjeti u našim životima i na našim licima. Jedini način na koji se možemo ostvariti kao osobe i kao vjernici jest put Kristov, put služenja iz ljubavi, unatoč svim strahovima koji nas na tom putu žele omesti. Slijedimo ga!